Żydzi w Częstochowie mieszkali od XVIII wieku. W 1790 r. było w mieście tylko 50 starozakonnych, którzy nie tworzyli samodzielnej gminy religijnej, lecz byli częścią kahału w Janowie. W wyniku sporu w 1794 r. częstochowianie oderwali się od Janowa i w 1799 r. zakupili grunt pod cmentarz, co było podstawowym warunkiem samodzielności. W październiku 1804 przyszła zgoda króla pruskiego na utworzenie samodzielnego kahału. W latach 1805–1810 wzniesiono Miejską Synagogę i mykwę na nieruchomości przy ulicy Wodnej (Nadrzecznej). Od 1834 r. budowano także bejs medresz (dom modlitw i studiów), przy którym funkcjonowała szkoła religijna dla dorosłych (jesziwa).
Żydzi w Częstochowie trudnili się głównie handlem i rzemiosłem, od lat 30. XIX wieku rozwijali zakłady tkackie, przetwarzając len i bawełnę. Produkowali też galanterię, zabawki, zegarki, okulary i przybory optyczne, lustra, igły, szkielety parasolowe itd. Większe zakłady zatrudniały zwykle tylko robotników nieżydowskich. Wielu spośród nich uprawiało wolne zawody (lekarze, adwokaci, inżynierowie)
Żydzi w Częstochowie mieszkali od XVIII wieku. W 1790 r. było w mieście tylko 50 starozakonnych, którzy nie tworzyli samodzielnej gminy religijnej, lecz byli częścią kahału w Janowie. W wyniku sporu w 1794 r. częstochowianie oderwali się od Janowa i w 1799 r. zakupili grunt pod cmentarz, co było podstawowym warunkiem samodzielności. W październiku 1804 przyszła zgoda króla pruskiego na utworzenie samodzielnego kahału.
Poznaj miejsca historii żydowskiej w Częstochowie
Obok muzealnych zbiorów, zabytkowych kamienic, tablic upamiętniających działalność żydowskich instytucji, czy Żydów częstochowian zasłużonych nie tylko dla lokalnej społeczności, na terenie miasta można odnaleźć żydowskie mogiły i tablice poświęcone pamięci ofiar ludobójczej polityki okupantów.
Podążaj trasą żydowską przez Częstochowę
sprawdź i podążaj szlakiem kultury żydowskiej
